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जैसे सोने का चिकनापन, पीलापन, भारीपन इत्यादि गुणरूप भेदों से अनुभव करने पर विशेषता भूतार्थ है – सत्यार्थ है; तथापि जिसमें सर्व विशेष विलय हो गये हैं, ऐसे सुवर्ण-स्वभाव के समीप जाकर अनुभव करने पर विशेषता अभूतार्थ है – असत्यार्थ है।
इसीप्रकार आत्मा का ज्ञान, दर्शन आदि गुणरूप भेदों से अनुभव करने पर विशेषता भूतार्थ है – सत्यार्थ है; तथापि जिसमें सर्व विशेष विलय हो गये हैं, ऐसे आत्म-स्वभाव के समीप जाकर अनुभव करने पर विशेषता अभूतार्थ है -असत्यार्थ है।
(गाथा 14)
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